愤怒的葡萄

First edition cover

《愤怒的葡萄》（英语：The Grapes of Wrath），美国作家约翰·史坦贝克的长篇小说，是一部伟大的美国社会纪实文学，这部小说在当年“卖得最快，评价最高，争论最激烈”，一时成为禁书，又被当众焚毁，最后迫使国会立法，资助农民。

1940年此书获得普立兹小说奖，作者本人因为另一作品人鼠之间在1962年获得诺贝尔文学奖。

故事背景是1933年从德州、至加拿大边境的美国中西部广大草原地带，由于受到猛暴风沙侵袭，造成大片的耕地变成荒芜。奥克拉荷马州的乔德(Joad)一家，被迫背井离乡。全家11口人坐着一辆老式福特牌汽车，取道国道六十六号公路，向西横越黄沙滚滚的沙漠，到加州寻找出路。一路上传来的尽是有关加州的负面消息，年迈的祖父母先后去世，车子故障，又碰到小偷，乔德的兄弟诺亚悄然离去，乔德的朋友凯西遭到杀身之祸，前途茫茫之际，只有母亲仍鼓励大家坚强地活下去。抵达目的地后，约德一家居住在贫困肮脏的胡佛村。尽管一家人拼命工作，只能勉强糊口，又遭人排挤。葡萄园主人不断压低工资，压榨农民，于是农民奋起反抗，举行大罢工，地主勾结警察前来镇压。乔德在一场暴动中杀了人，只好再度离乡背井。

John Steinbeck

约翰·欧内斯特·史坦贝克（John Ernst Steinbeck，1902年2月27日－1968年12月20日），20世纪美国最知名、阅读得最广的作家之一，社会活动家，诺贝尔文学奖获得者。

史坦贝克出生于1902年，加利福尼亚（California）的萨琳娜斯（Salinas）。史坦贝克的父亲名叫约翰·欧内斯特·史坦贝克二世，是第一代到美国的德国移民，有德国和爱尔兰血统。史坦贝克曾经断断续续在斯坦福大学上学，直到1925年他正式退学，他没有毕业，而是打算全力成为一名作家。

史坦贝克的第一部小说出版于1929年，是以神话为题材，名叫《金杯》，可惜并不成功。史坦贝克的首次得到评论家的赞赏，是他在1935年写的小说Tortilla Flat，他因此获得了加利福尼亚联邦俱乐部的金牌奖。这个讲述一个年轻人在大萧条时期，加州蒙特里杰克市，Tortilla Flat区的经历在1942年被搬上银幕，由史宾塞·屈赛，海蒂·拉玛和约翰·加菲尔德主演。

他是1962年诺贝尔文学奖的得主，主要作品有《人鼠之间》（1937年），曾经获得普立兹奖的《愤怒的葡萄》（1939年），《伊甸园东》（1955年），和旅行记录《与查里一起旅行: 寻找美国》(1960年)。史坦贝克的作品多描写大萧条时期的平民阶级及移民工人的生活，他的作品里经常出现在生活中挣扎的人物，被认为是受了自然主义文学的影响。他的故事和人物都是来自20世纪上半叶时真正存在的历史环境和事件。他的小说反映了他广泛的兴趣，比如海洋生物学，爵士乐，政治，哲学，历史和神话。

他的十七部作品，包括《人鼠之间》(1937年)，《珍珠》(1947年)，《伊甸园东》(1955年)都曾被好莱坞搬上银幕，而史坦贝克自己写的剧本也有相当的好评，他给阿尔弗雷德·希区柯克的电影《救生艇》写的剧本曾经在1945年得到奥斯卡金像奖最佳剧本奖的提名。

一九三七年秋，斯坦培克跟随俄克拉何马州的农民流浪到加利福尼亚。他沿途见到流浪的农民处于绝境，感到非常震动： “有五千户人家快饿死了，不光是挨饿，是快饿死了”，“问题非常尖锐”。这时他觉得他过去写的书是“多么拙劣，多么渺小”。他要描写农民的悲剧，要为他们说话。这是他创作《愤怒的葡萄》的动机。

以经济危机时期中部各州农民破产、逃荒和斗争为背景。俄克拉何马和邻近的得克萨斯、堪萨斯、阿肯色各州的农民负债累累，土地被大公司没收，无家可归，只得向西迁移，想在加利福尼亚州寻找出路。但是，加利福尼亚州并不像宣传的那么美好，等待他们的仍然是失业、饥饿和困苦。那里的农场主利用过剩的劳力压低工资，各种地方势力又横加勒索和迫害。

作者描写的乔德一家是其中的一户。这家人被“拖拉机”赶出祖祖辈辈耕种过的土地之后，将家中一切变卖掉，换来一辆破旧汽车，一家十三口人坐车向西逃荒。途中年老的相继去世，年轻的离散。到达加利福尼亚州时，一家只剩八口，处于贫穷无业的境地。

小说突出描写这些破产农民的互助友爱的精神。互不相识的难民只要走在同一条逃荒路上，就有了共同的语言，就可以在同样困苦的人们中间得到支援和接济。作者通过人物的口强调说：“你如果遇到困难或者受了委屈，你就找穷人去。除了穷人，谁也帮不了你的忙。”这与奢侈的有产者扔出来的一点点布施有着本质的区别。

斯坦贝克笔下的农民并不停留在互相支援这一点上。他们以切身的经历表现出阶级觉悟的提高，体会到团结战斗的重要。小说有三个人物形象显示出农民身上“闪着一股越来越强烈的怒火”。

凯西是一个牧师，随乔德一家人流浪到加利福尼亚州。他在大批农民破产、逃难的形势下，思想发生变化。他口头上虽说“人人都有罪”，心里却感到这是一件连“自己都弄不明白的事情”。他代人受过、被捕入狱之后，懂得只有团结斗争才能取得胜利。他成了一个罢工组织者，教育新老工人团结起来，警惕资本家的分化瓦解。凯西虽然不久被警察打死，但他所宣传的道理、表现出来的英勇的行为使许多人受到教育。乔德便是其中之一。他因为不慎打死了人，蹲过监狱。出狱之后，他随家里人西迁，成了全家主要的劳动力。他性情耿直，见义勇为，敢于同欺压人的现象进行斗争。凯西被警察打死，他打死了那个警察。他经过几次斗争，总结出一条真理：“一个人并没有自己的灵魂，只是大灵魂的一部分”。最后他走上凯西的道路，表示“凡是有饥饿的人为了吃饭而斗争的地方，都有我在那里。凡是有警察打人的地方，都有我在那里……”。

第三个人物形象是乔德的母亲，她是家庭的主妇，也是一家人的灵魂。在极其困难的条件下，许多人发生动摇，她却始终满怀希望。她不仅照顾好家里人，而且从不拒绝别人的请求。她同意凯西随一家人逃难，帮助比他们更饥饿的邻居的孩子，表现出劳动妇女无私的高尚品质。这位劳动人民的母亲不仅善于体谅别人，而且具有大无畏的革命精神。她劝说乔德，不要单枪匹马去对付警察，要参加集体行动。乔德打死警察、准备外逃时，她坚决支持他的行动。她认为，穷人的路“越走越宽”，因为“我们干的事情，都是为了朝前走”。这个人物形象有血有肉，是本书写得最好的人物。

斯坦贝克通过这三个人物形象充分地表现了从“我”到“我们”的主题，反映美国一代破产农民怎样向工人阶级转化。

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