以实玛利
基本信息
以实玛利（易斯马仪、易司马仪、伊斯梅尔）是伊斯兰教的先知，是亚伯拉罕（易卜拉欣）
以实玛利
的长子，与夏甲（哈哲尔）所生。据信以实玛利活了120至143岁。以实玛利生了十二个儿子，其中三人由不同的母亲所生。后来，十二个儿子都出生后他就隐居山洞了。以实玛利的儿子尼拜约是阿拉伯阿德南人的祖先。他的后裔也包括了伊斯兰教的先知穆罕默德。
以实玛利的长子，与夏甲（哈哲尔）所生。据信以实玛利活了120至143岁。以实玛利生了十二个儿子，其中三人由不同的母亲所生。后来，十二个儿子都出生后他就隐居山洞了。以实玛利的儿子尼拜约是阿拉伯阿德南人的祖先。他的后裔也包括了伊斯兰教的先知穆罕默德。
亚伯拉罕到底是献祭了以实玛利还是以撒（易斯哈格），《古兰经》并没有提到。人们激烈争论可能被献祭的人。然而，以实玛利是牺牲者的说法后来成为主流。
圣经中的记载
故事见于创世纪第16-21章，记载夏甲是属于撒拉的埃及女仆，由于撒拉不孕，将夏甲送给丈夫亚伯拉罕作妾，生育子女。由于夏甲得知怀有亚伯拉罕的骨肉，一跃变成女主人般，反而对撒拉处处忤逆，撒拉不得已使出主母的权威。由于撒拉苦待夏甲，夏甲从亚伯拉罕的住处逃走，在旷野遇到天使，让她回去。她回去了，顺从撒拉，然后生下了儿子以实玛利。14年以后，撒拉也生下了以撒，孩子断奶时，撒拉发现14岁的以实玛利戏笑以撒；因此她怂恿亚伯拉罕赶走夏甲和她的儿子。亚伯拉罕烦躁不安，但上帝耶和华命令他照办。次日清早，亚伯拉罕给了饼和一皮袋水给夏甲和以实玛利，打发他们离开。夏甲打算回到埃及，却在途中别是巴的旷野迷路，皮袋的水用尽了，她把以实玛利撇在小树底下，自己离开有一箭之远的距离，天使来援救他们，给她看见一口水井。她就住在巴兰的旷野（Desert of Paran）。
以实玛利喝过井里的水后就变的强大，以实玛利长大后以善射闻名，在巴兰的旷野居住，成为阿拉伯民族的祖先。
生平
在伊斯兰信仰里，亚伯拉罕向真主祈求一个儿子（isma在阿拉伯语里是“听”，即回应祈祷之意。ell派生自希伯来语的el，意思是上帝）。真主赐给亚伯拉罕一个儿子，但后来为了试验他对主的信心而命令他献祭儿子。不过正当亚伯拉罕挥刀之际，真主及时阻止了他。真主赞赏他的忠诚，赐给一头公羊取代献祭的儿子。此事件演变成穆斯林的习俗，在宰牲节向真主献上各类家畜，如绵羊、山羊、母牛或骆驼。
古兰经的记载
《古兰经》对以实玛利的评价颇高。他以拜功和天课命令他的家属，为真主所喜悦。（古兰经 19：55）
《古兰经》同时提及以实玛利、以利沙（艾勒·叶赛）、约拿（优努斯）和罗得（鲁特）。他们都是正义之士（6：86；38：48）。
亚伯拉罕与以实玛利共同建造了克尔白（2：127）。麦加人以及穆罕默德时代的大部分阿拉伯人相信以实玛利在麦加定居下来，并与亚伯拉罕建造了自古以来即受人们崇敬的克尔白。
亚伯拉罕与妻子撒拉、夏甲（哈哲尔）两人在伊斯兰传统里占有重要的地位。
亚伯拉罕与夏甲生了以实玛利，撒拉却不孕。几年之后，撒拉奇迹似地生了以撒（易斯哈格）。后来真主命令亚伯拉罕将夏甲和以实玛利母子送到沙漠，他们会受到真主的保护。《古兰经》特别看重夏甲和她的儿子，阿拉伯人认为他们的血脉透过他们而与亚伯拉罕有血缘关系。在每年的朝觐活动里，朝觐者重温夏甲当年绝望的处境，进行在萨法山和玛尔瓦山之间来回奔跑七次的仪式。她为了襁褓中的儿子寻找水源，在两山之间来回奔走七次。后来她自渗渗泉获得水源，穆斯林相信渗渗泉当时奇迹似地从以实玛利的脚下冒出来。《布哈里圣训》收录完整的寻水故事。
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