解の花
唐の都安は、いまたる春をおくって、る夏をむかえようとしていた。その一日のこと。太液池の花がひらきましてございます、というしらせに、大唐の君主、玄宗皇帝は、妃や官女をしたがえて、その池のほとりにでた。
池をおおう、の丸のさわやかな.そして、朝露をうけた淡や白の花は、まるで幻のもののように美しかった。このとき皇帝は、かたわらの妃を指さしながら、左右のものにこうった。
「どうじゃ、池のの美しさも、この言を解する花(解の花)にはおよぶまいが。」
いかにも、いかにもと、左右の官女はおそれいって、ほめそやし、ゆったりと美しい妃は、花のほころぶように微笑んだ…(元天宝事)
この美しい妃が、名だかい妃である。さきの年、玄宗は山の泉にいったとき、自分の子寿王の妃だった彼女をそめた。彼はがまんがならなかった。とうとう彼女を寿王からひきはなし、自分の後に入れることにしたのである。思いのかなった玄宗は、もう政治にみむきもせず、妃だけにうちこんでいく。「春宵はなはだ短く、日高うして起く」というぐあいであった。まったく、うれしくてならなかったのだ。さてこそ、どうだ、うちの妃は美人であろうといったのである。こののち玄宗は、妃をよろこばせるためだけに、珍果枝をいい南からとりよせるようなことをする。味のり易い枝を瑞々しいままとどけるため、早にのった使いが、りつぎりつぎ、夜を日についでけた。がたおれ、また坑におちて死ぬものも数多かった。事このとおりとなった。妃の戚というだけで、家の一族は高い位につく。それはやがて安山の反乱となり、妃が、怒った兵士たちの要求によってくびりされる、あの嵬の悲につづくのである。そして、位を退いて上皇になった玄宗は、死ぬまで妃を恋慕ったという。
その治世の前半二十数年を「元の治」とよばれるほどによく治めて名君とたたえられた玄宗は、このようにりを完うしなかった。妃を得るあたりから、一して乱れだす。暴君ではないけれど、まったくだらしなくなるのである。名相や臣にいかめしくとりまかれ、名君としてうごきけること二十余年、彼の中の凡人がもうとてもたえられなくなったのだろうか。ともかく、さまざまな要素をもった生涯である。
それは悲であるか、喜であるのか。玄宗と妃との仲を美しい悲恋とる人もあろう。また、?どうかね、この美しさは!」とやにさがる姿を笑うのも、後人の自由というものである。しかし、枝をび、乱をうけた人々には、それはたしかに悲であったろう。
ともあれ、玄宗と妃が生みだした、かずかずのやことばの中から、この「解の花」も生き残ってきた。ものを言う花、つまり美人のことをさす。この花は季をとわず、四六中存在する。いつ目の前にあらわれ、どんな果をうむかもしれない。
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